在阅读这本书的时候，我精神亢奋异常，感觉并不轻松，就好像梵高身边的一个小跟班一样，跟着他一起经历着这一切。面对现实世界的无奈，面对艺术的狂热，那份歇斯底里的神经质让我感到无所适从，或许我不应该投入那么多感情去看，但话又说回来，如果不投入的话，又如何真正的去体会他呢？这真是一个不成魔，不成活的人。

　　文森特•梵高，疯子？无可否认，到最后，按照医学的角度确实疯了。疯的自己可以把自己的右耳给割掉送给一个妓女，只因为她一句戏言。

　　不要跟他开玩笑，他对你是如此的认真。

　　他是如此热爱生活，以至执着、不顾一切去追求自己的艺术梦想，太执着等同于疯吗？就好像书中所讲，画家投入过多在他所看到的事情，却没有足够的力量去控制他生命的其余部分。社会的“成人”，无法理解像这样的一个整天游手好闲，把弄孩童游戏的人有何责任而言。他们不明白，这就是梵高，独一无二的梵高，去展现他的才能，为“造物主服务的方式”。

　　还记得曼德斯牧师回答梵高的那些话，很有启示。

　　“一个年轻人怎么能知道自己的抉择是不是正确的呢，先生？比如他认为应当用自己的一生，去从事某项特别值得做的工作，而后却又发现自己根本就不适合于这种工作，那怎么办呢？”——文森特问

　　曼德斯：“你永远不可能总是对任何事情都做到确有把握。你所能做到的就是用你的勇气和力量去做你认为正确的事。结果也许会证明你的所作所为是错误的，然而至少你是去做了，这才是最重要的。我们应当按照理智的最佳指令去行事，然后任凭上帝对它的价值做出最终的判断。如果你此刻已经决定要以一种或另一种方式为我们的造物主服务，那么，这个信念就是指引你今后行动的惟一指南。不要胆怯，要相信你的信念。”

　　“不论你选择哪种途径，总有一天，你会把你内心的一切都充分地表现出来”

　　“你的一生也许会时常觉得自己不行，然而你最终一定会表现出你内心的一切，那就是你一生成就的证明。”

　　现在我们太多人都面临着选择的迷茫，而坚定信念变得很艰难。看了这些，但愿对处于十字路口我们，作出选择，能够有新的启迪。

　　我们所做的决定会受到很多人的影响，来自社会的，家庭的……乃至于来自于你崇拜的人。但要知道，只有当这些影响真正激发你内心真正的信念的时候，才去接受；如果它是阻碍，那就大胆地去克服，哪怕疯狂一点。你就会发现，障碍是自己所设，只在你默许的时候，它才成形。梵高已为我们做好了注解，你会面临比他更大的困难么？

　　梵高的“疯”确实很难被一般人所接受。在看这本书的时候，无可否认，我曾经设想过这样“不适合社会生存”的人，如果没有他弟弟提奥的扶持，他还能这样坚持自己的梦想吗？不过，合上此书的时候，我知道了，梵高即是提奥，提奥即是梵高，他们生来就是一体的。没有提奥，就没有我们今天所看到的梵高；反之亦然。

　　不愿多谈梵高的爱情，他那些爱情在提奥的兄弟情面前，微不足道，当然，这只是我个人的看法。全本书让我最触动的地方，不是梵高在博里纳日，在埃顿，在海牙……受过的那些苦，而是梵高最后躺在床上，奄奄一息，跟他最深爱的兄弟追忆他们童年的场景：

　　“你记得莱斯维克的那个磨坊吗？文森特？”

　　“那是个很可爱的老磨坊，是不是，提奥？”

　　“咱们常沿着溪边的小路散步，计划着怎样度过一生。”

　　“仲夏时节咱们在高高的麦子中间玩耍的时候，你就常常像现在握着我的手。记得吗，提奥？”

　　“记得，文森特。”

　　梦回童年，无限唏嘘。梵高选择了在他清醒的时候，尚有能力自杀的时候，用一颗子弹了结自己。为了不再拖累自己的兄弟，也因为他业已干涸的创作灵感。他已经为他的艺术付出了他生命的点点滴滴，每画一副画的时候，他是用生命在画，每幅作品都带走了他一点生命的力量。

　　他的坟墓周围种满了他最喜欢的向日葵，这样也就留住了太阳吧，他不会再感觉到寒冷、孤独了。

　　但梵高却不知道，这次的选择带走了他自己，也最终带走了提奥。因为，他们是一体的。

　　“他们死时也不分离”——《圣经•撒母耳记》

　　我不懂艺术，也不会欣赏绘画，更不知道所谓的印象派，我什么都不知道。

　　但我知道，我喜欢梵高画的向日葵。 因为向日葵连着太阳，太阳代表着希望。

　　“永远不要丧失对生活的渴求”——这是向日葵告诉我的，也是梵高告诉我的。